“国族”，孙中山晚这是年依从西方引进的一个概念。依据 1993年版的旧坚《简明牛津英语词典》的解释，即一个民族建立一个国家，持汉成建立这个国家的族为主体族民族，称之为“国族”。同化就目前所看到资料而言，其各孙中山是国族第一个使用“国族”一词的中国政治家。孙中山认为，孙中山晚中国自古以来，年依就是旧坚一个民族建立一个国家，所以中国的持汉成民族可以称之为“国族”，其他国家的族为主体族民族则不能称之为“国族”，因为他们不是同化一个民族建立一个国家。他在“民族主义”的其各演讲中再三强调：“我说民族就是国族，何以在中国是适当，在外国便不适当呢？因为中国自秦汉而后，都是一个民族造成一个国家。外国有一个民族造成几个国家的，有一个国家之内有几个民族的。像英国是现在世界上顶强的国家，他们国内的民族是用白人为本位，结合棕人、黑人等民族，才成‘大不列颠帝国’。所以在英国说民族就是国族，这一句话便不适当。……大家都知道英国的基本民族是盎格鲁撒逊人。但是美国也有很多盎格鲁撒逊人。所以在外国便不能说民族就是国族。”
从孙中山的上述演讲中可以看出，孙中山念念不忘的仍是他自清末以来所主张的一个民族建立一个国家的“民族建国”思想。只是在清末，他主张“驱除鞑虏，恢复中华”，建立一个民主共和制的单一汉民族的“民族国家”；1920年前后，他主张借鉴美国的建国经验，以汉族为中心、为主体，通过对满、蒙、回、藏等其他少数民族的同化，形成一个“大中华民族”，建立一个“大中华民族主义”的“民族国家”；在国民党“一大”闭幕后不久所作的“民族主义”的演讲中，他主张利用中国传统的家族与家族观念和传统的宗族与宗族观念，使目前如同一盘散沙的四万万中国人迅速联合成为“一个极大中华民国的国族团体”，然后在此基础上，建立起一个“大中华民国的国族主义”的“民族国家”。
说法虽然变了，但实质则没有大的变化。如果说在清末，他所讲的“恢复中华”的“中华”，指的是纯粹的汉族；1920年前后，他所讲的“大中华民族”，是以汉族为中心、为主体，通过同化满、蒙、回、藏等其他民族，由汉族改称而形成的，实质上是同化了其他民族的大汉族；那么，在“民族主义”的演讲中，他所讲的“国族”，同样指的是汉族，只是其中还包含有少量的其他一些民族。用他自己的话说：“就中国的民族说，总数是四万万人，当中参杂的不过是几百万蒙古人，百多万满洲人，几百万西藏人，百几十万回教之突厥人。外来的总数不过一千万人。所以就大多数说，四万万中国人可以说完全是汉人。同一血统，同一言语文字，同一宗教，同一习惯，完全是一个民族。”
就此而言，孙中山在“民族主义”的演讲中所提出的建立一个“大中华民国的国族主义”的“民族国家”思想，与他在清末主张“驱除鞑虏，恢复中华”，以及建立一个单一的汉民族国家，1920年前后提出建立一个“大中华民族主义”的“民族国家”的构想都是一样的。
“国族”，这是从西方引进的一个概念。依据 1993年版的《简明牛津英语词典》的解释，即一个民族建立一个国家，建立这个国家的民族，称之为“国族”。就目前所看到资料而言，孙中山是第一个使用“国族”一词的中国政治家。孙中山认为，中国自古以来，就是一个民族建立一个国家，所以中国的民族可以称之为“国族”，其他国家的民族则不能称之为“国族”，因为他们不是一个民族建立一个国家。他在“民族主义”的演讲中再三强调：“我说民族就是国族，何以在中国是适当，在外国便不适当呢？因为中国自秦汉而后，都是一个民族造成一个国家。外国有一个民族造成几个国家的，有一个国家之内有几个民族的。像英国是现在世界上顶强的国家，他们国内的民族是用白人为本位，结合棕人、黑人等民族，才成‘大不列颠帝国’。所以在英国说民族就是国族，这一句话便不适当。……大家都知道英国的基本民族是盎格鲁撒逊人。但是美国也有很多盎格鲁撒逊人。所以在外国便不能说民族就是国族。”
从孙中山的上述演讲中可以看出，孙中山念念不忘的仍是他自清末以来所主张的一个民族建立一个国家的“民族建国”思想。只是在清末，他主张“驱除鞑虏，恢复中华”，建立一个民主共和制的单一汉民族的“民族国家”；1920年前后，他主张借鉴美国的建国经验，以汉族为中心、为主体，通过对满、蒙、回、藏等其他少数民族的同化，形成一个“大中华民族”，建立一个“大中华民族主义”的“民族国家”；在国民党“一大”闭幕后不久所作的“民族主义”的演讲中，他主张利用中国传统的家族与家族观念和传统的宗族与宗族观念，使目前如同一盘散沙的四万万中国人迅速联合成为“一个极大中华民国的国族团体”，然后在此基础上，建立起一个“大中华民国的国族主义”的“民族国家”。
说法虽然变了，但实质则没有大的变化。如果说在清末，他所讲的“恢复中华”的“中华”，指的是纯粹的汉族；1920年前后，他所讲的“大中华民族”，是以汉族为中心、为主体，通过同化满、蒙、回、藏等其他民族，由汉族改称而形成的，实质上是同化了其他民族的大汉族；那么，在“民族主义”的演讲中，他所讲的“国族”，同样指的是汉族，只是其中还包含有少量的其他一些民族。用他自己的话说：“就中国的民族说，总数是四万万人，当中参杂的不过是几百万蒙古人，百多万满洲人，几百万西藏人，百几十万回教之突厥人。外来的总数不过一千万人。所以就大多数说，四万万中国人可以说完全是汉人。同一血统，同一言语文字，同一宗教，同一习惯，完全是一个民族。”
就此而言，孙中山在“民族主义”的演讲中所提出的建立一个“大中华民国的国族主义”的“民族国家”思想，与他在清末主张“驱除鞑虏，恢复中华”，以及建立一个单一的汉民族国家，1920年前后提出建立一个“大中华民族主义”的“民族国家”的构想都是一样的。
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