皇汉要不要炸毁全国90%以上的不准文物建筑？因为那都是清朝的
我们现在能见到的中国古代遗物和遗迹90% 以上都是清代的，建筑、穿清朝建墓葬、装为筑服饰、什保货币、留清票号、不准陶瓷、穿清朝建家具、装为筑玉器、什保书画、留清文献资料、不准兵器、穿清朝建船业、装为筑青铜器、什保铁器、留清生活用具、生产工具、科技成果等，各种古迹遗物，种类较多。
清代文化是一种多民族融合的文化，有两个主流，一是满族文化，另一个是汉文化。清朝最具深远历史意义的事情是在意识形态领域的建设，对今天仍旧影响很大。
清代服装体现了满族服装特点，主体是满式服装统领整个清朝服装。满人人关后，作为统治者对自己的民族服饰情有独钟，不仅认为民族服饰是他们的保护神，也是他们的民族得以自豪和立世的根本。
满族承袭女真族的旧俗，因擅长骑射，喜好狩猎，所以满服有紧身、简洁，便于骑射的特点。满族人生活在寒冷的北高纬地带，为了御寒，他们有常年戴帽子的习惯。但其帽子因季节不同，质地和形式也不同，冬天戴皮帽，春、秋戴暖帽，夏戴草编凉帽；并在帽子顶点缀着红缨，既醒目又艳丽。
马蹄袖是满服一大特色。马蹄袖也称为箭袖，由于满人长期生活于马上，为了方便射箭，袖口就做成束口式的。人关后，战争减少，满人由马上狩猎变成地上治理，马蹄袖并没有退出历史舞台，反而演变成一种礼服。平时将袖子挽起，遇到上级或长辈，则将袖子弹下行半礼或全礼。
清代建筑遗迹众多，分布很广。清代建筑的形式有硬山建筑、悬山式建筑、歇山建筑、攒尖建筑等。清代晚期，中国还出现了部分中西合璧的新建筑形象。清代兴建了大规模的皇家园林，这些园林建筑是清代建筑的精华，其中包括华美的圆明园与颐和园。清代建筑群体布置与装修设计水平已达成熟，在结合地形或空间进行处理、变化造型等方面都有很高的水平。
颐和园的前身清漪园始建于清乾隆十五年（1750年）。这是一座以万寿山、昆明湖为主体的大型天然山水园。万寿山和昆明湖早在建园之前就已经是北京西北郊风景名胜区的一个组成部分，它的自然景观以及某些人文景观都与此后的园林造景有着直接的渊源关系。乾隆十六年（1751 年）适逢皇太后钮祜禄氏六十整寿，一向标榜孝治天下的乾隆皇帝，为庆祝母后寿辰，于乾隆十五年（1750 年）选择瓮山圆静寺旧址兴建大型佛寺大报恩延寿寺。同年三月十三日发布上谕，改瓮山之名为万寿山。与佛寺建设的同时，万寿山南麓沿湖一带的厅、堂、亭、树、廊、桥等成片的园林建筑已经作出设计估算，陆续破土动工。兴建清漪园的时候，正值乾隆盛世，建园工程有足够的财力、物力的支持。
清代二百余年间全国官私的建筑总量比任何历史朝代都要多许多许多，但此时木材的积蓄又日渐稀少，因此迫使建筑业去寻求更多的其他种类建筑材料。如砖瓦的供应量明显增加，一般质量较好的民居大部改用砖材作围护材料，以砖石承重或砖木混合结构形式的建筑较明代时期增多。
清代在应用地方性材料方而亦达到十分纯熟的地步。如在福建、广东一带应用夯土或卵石，可砌筑高达四层的居住建筑；西藏工匠凭借经验，不挂线，不校正水平，可砌筑高峻的毛石墙。此外，浙江天台的石板墙、福建惠安的石墙和石屋面、贵州镇宁石头寨的石建筑等，皆是就地取材的实例。
若与明代建筑状况相对比，清代在园林建筑、藏传佛教建筑、民居建筑三方面有着巨大的成就。同时建筑艺术上更注意总体布局及艺术意境的发挥，尤其在建筑装饰艺术方面更具有划时代表现。所以清代建筑在中国建筑发展史中占有重要的继往开来的地位，有些方面尚带有历史总结的性质。现存的北京故宫、沈阳故宫、承德避暑山庄、北京王府、苏州园林都是杰出的清代建筑为主体的古建筑。
皇汉要不要炸毁全国90%以上的文物建筑？因为那都是清朝的
我们现在能见到的中国古代遗物和遗迹90% 以上都是清代的，建筑、墓葬、服饰、货币、票号、陶瓷、家具、玉器、书画、文献资料、兵器、船业、青铜器、铁器、生活用具、生产工具、科技成果等，各种古迹遗物，种类较多。
清代文化是一种多民族融合的文化，有两个主流，一是满族文化，另一个是汉文化。清朝最具深远历史意义的事情是在意识形态领域的建设，对今天仍旧影响很大。
清代服装体现了满族服装特点，主体是满式服装统领整个清朝服装。满人人关后，作为统治者对自己的民族服饰情有独钟，不仅认为民族服饰是他们的保护神，也是他们的民族得以自豪和立世的根本。
满族承袭女真族的旧俗，因擅长骑射，喜好狩猎，所以满服有紧身、简洁，便于骑射的特点。满族人生活在寒冷的北高纬地带，为了御寒，他们有常年戴帽子的习惯。但其帽子因季节不同，质地和形式也不同，冬天戴皮帽，春、秋戴暖帽，夏戴草编凉帽；并在帽子顶点缀着红缨，既醒目又艳丽。
马蹄袖是满服一大特色。马蹄袖也称为箭袖，由于满人长期生活于马上，为了方便射箭，袖口就做成束口式的。人关后，战争减少，满人由马上狩猎变成地上治理，马蹄袖并没有退出历史舞台，反而演变成一种礼服。平时将袖子挽起，遇到上级或长辈，则将袖子弹下行半礼或全礼。
清代建筑遗迹众多，分布很广。清代建筑的形式有硬山建筑、悬山式建筑、歇山建筑、攒尖建筑等。清代晚期，中国还出现了部分中西合璧的新建筑形象。清代兴建了大规模的皇家园林，这些园林建筑是清代建筑的精华，其中包括华美的圆明园与颐和园。清代建筑群体布置与装修设计水平已达成熟，在结合地形或空间进行处理、变化造型等方面都有很高的水平。
颐和园的前身清漪园始建于清乾隆十五年（1750年）。这是一座以万寿山、昆明湖为主体的大型天然山水园。万寿山和昆明湖早在建园之前就已经是北京西北郊风景名胜区的一个组成部分，它的自然景观以及某些人文景观都与此后的园林造景有着直接的渊源关系。乾隆十六年（1751 年）适逢皇太后钮祜禄氏六十整寿，一向标榜孝治天下的乾隆皇帝，为庆祝母后寿辰，于乾隆十五年（1750 年）选择瓮山圆静寺旧址兴建大型佛寺大报恩延寿寺。同年三月十三日发布上谕，改瓮山之名为万寿山。与佛寺建设的同时，万寿山南麓沿湖一带的厅、堂、亭、树、廊、桥等成片的园林建筑已经作出设计估算，陆续破土动工。兴建清漪园的时候，正值乾隆盛世，建园工程有足够的财力、物力的支持。
清代二百余年间全国官私的建筑总量比任何历史朝代都要多许多许多，但此时木材的积蓄又日渐稀少，因此迫使建筑业去寻求更多的其他种类建筑材料。如砖瓦的供应量明显增加，一般质量较好的民居大部改用砖材作围护材料，以砖石承重或砖木混合结构形式的建筑较明代时期增多。
清代在应用地方性材料方而亦达到十分纯熟的地步。如在福建、广东一带应用夯土或卵石，可砌筑高达四层的居住建筑；西藏工匠凭借经验，不挂线，不校正水平，可砌筑高峻的毛石墙。此外，浙江天台的石板墙、福建惠安的石墙和石屋面、贵州镇宁石头寨的石建筑等，皆是就地取材的实例。
若与明代建筑状况相对比，清代在园林建筑、藏传佛教建筑、民居建筑三方面有着巨大的成就。同时建筑艺术上更注意总体布局及艺术意境的发挥，尤其在建筑装饰艺术方面更具有划时代表现。所以清代建筑在中国建筑发展史中占有重要的继往开来的地位，有些方面尚带有历史总结的性质。现存的北京故宫、沈阳故宫、承德避暑山庄、北京王府、苏州园林都是杰出的清代建筑为主体的古建筑。
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